Tag: Asy’ariyah

klaim-ketiga-akidah-asyariyah-tentang-tindakan-tuhan-catatan-ngaji-al-iqtishad-fi-al-itiqad
Kitab
Salman Akif Faylasuf

Klaim Ketiga Akidah Asy’ariyah tentang Tindakan Tuhan, Catatan Ngaji al-Iqtishad fi al-I’tiqad

JAS HIJAU – Di dalam klaim ketiga ini Asy’ariyah mengatakan bahwa Tuhan bisa menimpakan penyakit kepada satu hewan yang tidak melakukan kejahatan apa pun. Inilah salah satu aspek penting dalam teodisi akidah Asy’ariyah. Kita tahu bahwa teodisi adalah argumen satu pandangan filosofis untuk menjawab alasan dari Tuhan yang Maha Baik mengizinkan adanya kejahatan di dunia, sehingga mampu menyelesaikan isu dari masalah kejahatan. Jika ditelisik lebih jauh, sebenarnya istilah ini dicetuskan

Read More »
hujjah-akidah-asyariyah-tentang-taklif-catatan-ngaji-al-iqtishad-fi-al-itiqad
Kitab
Salman Akif Faylasuf

Hujjah Akidah Asy’ariyah tentang Taklif, Catatan Ngaji al-Iqtishad fi al-I’tiqad

JAS HIJAU – Sebagaimana sudah maklum menurut pandangan dan keyakinan ulama-ulama Asy’ariyah bahwa Tuhan memiliki tindakan-tindakan yang bersifat jaiz (boleh). Dengan kata lain, tidak ada yang bisa memaksa atau paksaan kepada Tuhan untuk melakukan suatu tindakan. Kata Gus Ulil, tindakan Tuhan serba bebas. Tindakannya bukan tindakan yang mekanistik-deterministik seperti sebuah mesin atau robot. Anda Tahu! Sehebat-hebatnya robot pada akhirnya akan tetap kalah dengan manusia. Demikian juga secanggih dan secerdas-cerdasnya artificial

Read More »
sesat-pikir-karena-asosiasi-catatan-ngaji-al-iqtishad-fi-al-itiqad
Kitab
Salman Akif Faylasuf

Sesat Pikir karena Asosiasi, Catatan Ngaji al-Iqtishad fi al-I’tiqad

JAS HIJAU – Kita ketahui bersama bahwa pandangan akidah Asy’ariyah mengenai soal af’alullah (tindakan Tuhan) adalah bahwa semua tindakan Tuhan sifatnya jaiz (boleh). Dalam hal ini Tuhan tidak wajib melakukan sesuatu apa pun. Kalau pun pada akhirnya Tuhan melakukan sesuatu, maka itu sudah pasti muncul dari iradah (kehendak) dan otonomi mutlak Tuhan; tidak ada pihak ketiga yang memaksakan kehendak kepada Tuhan. Syahdan. Al–ghaltah atau kekeliruan sesat pikir bisa menimpa kepada

Read More »